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sexta-feira, 26 de fevereiro de 2016

Parto sem o rompimento do saco amniótico ou parto empelicado.


Parto sem o rompimento do saco amniótico ou parto empelicado.

Por que tenho o dom da mediunidade e da vidência desde o meu nascimento?


Esta não é uma visão comum – trata-se de um “parto empelicado”, como é conhecido no Brasil, ou parto sem o rompimento da bolsa ou saco amniótico.

Ele acontece quando a bolsa amniótica, que protege o bebê durante a gravidez, não se rompe antes nem durante o trabalho de parto, tendo que ser rompida pelo obstetra ou parteira que estiver assistindo ao parto.

Fonte: http://hypescience.com/o-rarissimo-parto-sem-rompimento-da-bolsa/


O bebê não corre perigo algum enquanto está no saco amniótico, por que ainda está recebendo oxigênio do cordão umbilical, e não vai tomar seu primeiro fôlego enquanto não for exposto ao ar pela primeira vez.

Existem muitas lendas cercando a placenta. A mais comum diz que a criança que nasce com a placenta sobre a cabeça (a “coifa”), se guardar a mesma, não morrerá afogado. Outro mito que cerca o parto empelicado é que o bebê que nasce assim terá a sorte na vida garantida.

Se vai mesmo ter sorte, não dá para saber. Mas o fato de ter nascido com a placenta íntegra deve proteger o bebê de contaminação durante o parto. E com a estimativa de que apenas 1 em cada 80.000 partos é “empelicado”, não dá para dizer que o bebê não é sortudo.

Fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Caul


Da Wikipédia, a enciclopédia livre

A coifa ou a capota (do latim: Caput galeatum, literalmente, "cabeça de capacete") é um pedaço de membrana que pode cobrir a cabeça de um recém-nascido e da face [1] .

O nascimento com uma coifa é raro, ocorrendo em menos de 1 em 80.000 nascimentos. A coifa é inofensiva e é removida imediatamente pelo médico ou parteira no momento da entrega da criança.


O nascimento "en-omento", para não ser confundido com o nascimento "teias", ocorre quando a criança nasce dentro de todo o saco amniótico.


Eu nasci assim.

Paras saber mais, clique sobre, Mais informações, abaixo.



O saco sai para fora no momento do nascimento, com o líquido amniótico e a criança no interior da membrana inteira ou parcialmente quebrada.

Conteúdos

1 Tipos

2 Remoção

3 Epidemiologia

4 História

5. Na literatura

6 pessoas notáveis ​​nascidas "no omento"

7 Referências

8 Ligações externas



Tipos

Uma criança "nasceu com o omento" tem uma parte de uma membrana nascimento permanecendo na cabeça. Existem dois tipos de membranas, e há quatro maneiras que tais coifas podem aparecer.



O tipo de teia mais comum é um pedaço do revestimento interno fino, translúcido do âmnio que se afasta e forma firmemente contra a cabeça durante o processo de nascimento.



"Raramente, em épocas passadas, como agora, um bebê nasce com um tecido fino, translúcido, um fragmento da membrana amniótica, cobrindo a cabeça.

O remanescente é conhecido como uma coifa." [2] Tal coifa normalmente se agarra à cabeça e rosto, mas em ocasiões mais raras cortinas sobre a cabeça e, em parte, para baixo do tronco. Na Alemanha, isso seria chamado de "capacete" (Galea) para os meninos; e na Itália, para meninas, um "filé" (Vitta) ou "camisa" (indusium, CAMISIA). [3] Na Polónia é chamado de "bonnet" (Czepek), para ambos os sexos.



Um tipo menos comum de omento, do tipo de tecido desconhecido, é colado à face e cabeça por pontos de fixação e é enrolado atrás das orelhas, fazendo com que o processo de remoção seja mais complexo.

Em casos extremamente raros, as teias mais espessas encerram todo o corpo da criança, semelhante a um casulo.



O tipo mais raro de omento é uma membrana espessa, macia de um tipo de tecido desconhecido, que se forma presumivelmente contra a cabeça do bebê durante a gestação. "Cornelius Gemma, um médico do século XVI ... descreveu curiosamente como sendo" ... o resto de uma outra membrana, muito mais suave do que o âmnio, mas, no entanto, mais sólida .... ' "[2]



Remoção

A coifa é inofensiva e é removida imediatamente pelo médico ou parteira no momento da entrega da criança.

Se a membrana for do tecido amniótico, ele é removido por escorregar facilmente para longe da pele da criança.

A remoção da membrana mais espessa é mais complexa. Se isso for feito corretamente, o médico assistente irá colocar uma pequena incisão na membrana através das narinas de modo que a criança possa respirar.

Os laços são, então, cuidadosamente desenlaçados de trás das orelhas. Em seguida, o restante da coifa pode ser puxado para trás com muito cuidado com a pele do rosto do bebê, ou suavemente esfregada com uma folha de papel, que é depois descartada. Se removido muito rapidamente, as teias podem deixar feridas na pele da criança nos pontos de fixação, o que pode deixar cicatrizes permanentes. [2]



Epidemiologia


Nascimento em coifa é uma situação rara, ocorrendo em menos de 1 em 80.000 nascimentos.

Esta estatística inclui nascimentos redenhos, que ocorrem mais frequentemente do que autênticos nascimentos de omento; portanto, autênticos nascimentos de teias são mais raros do que a estatística indica. [4] A maioria dos "en-redenhos" em seus nascimentos são prematuros.



História

De acordo com Aelius Lampride, o menino-imperador Diadumeniano (208-218) foi assim chamado porque ele nasceu com um diadema formado por uma coifa. [5]



Nos tempos medievais o surgimento de uma coifa em um bebê recém-nascido era visto como um sinal de boa sorte. [6]

Era considerado um presságio de que a criança estava destinada à grandeza.

Guardar as teias em papel foi considerado uma importante tradição de parto: a parteira esfregava uma folha de papel em toda a cabeça do bebê e do rosto, pressionando o material do omento para o papel.

O omento seria então apresentado à mãe, para ser guardado como uma relíquia de família.

Algumas tradições europeias modernas cedo ligavam o nascimento com coifa com a capacidade de defender a fertilidade e a colheita das forças do mal, particularmente das bruxas e feiticeiros. [7]



No folclore se sugeria que a posse de teias de um bebê daria seu portador boa sorte e proteção a essa pessoa de morte por afogamento.



As coifas guardadas, portanto, eram altamente valorizadas pelos marinheiros.

As mulheres medievais frequentemente vendiam estas coifas para marinheiros por grandes somas de dinheiro; uma coifa era considerada como um talismã valioso. [8]



Na língua polaca, a palavra wurodzony czepku / a ( "nascido em uma capota ') significa uma pessoa que está sempre com muita sorte.



A frase em russo родился в рубашке ( "nascido em uma camisa") refere-se a redenhos de nascimento e figurativamente significa "nascido com sorte".

Muitas vezes, é aplicada a alguém que é alheio a um desastre pendente que é evitado somente através de sorte, como se as teias de nascimento persistissem como uma armadura sobrenatural, e neste sentido comumente aparece em títulos ou descrições de vídeos dashcam russos.



Nem todas as crenças culturais sobre coifas são positivas. No folclore romeno, os bebês nascidos com uma coifa são candidatos para se tornar vampiros após a morte.



Na literatura

Charles Dickens, David Copperfield, publicado em Londres 1850:

"Eu nasci com uma coifa, que foi anunciada para a venda, nos jornais, ao preço mínimo de quinze guinéus. Se as pessoas de mar estavam com falta de dinheiro sobre esse tempo, ou estavam com falta de fé e jaquetas de cortiça preferidas, eu não sei; tudo que eu sei é que havia apenas uma licitação solitária, e que era de um advogado ligado à conta do negócio de corretagem, que ofereceu duas libras em dinheiro e o restante em xerez, mas se recusou a ser garantido de se afogar em qualquer maior barganha. "

"Consequentemente, o anúncio foi retirado em uma perda morta ... e dez anos depois, o omento foi colocado em uma rifa para baixo em nossa parte do país, com cinquenta membros a meia-coroa uma cabeça, o vencedor de passar de cinco shillings. Eu estava para me apresentar, e eu me lembro de que me senti muito desconfortável e confuso, sobre uma parte de mim que estava sendo descartada dessa maneira. O omento foi ganho, eu me lembro, por uma senhora de idade com uma mão em forma de cesta .... É um fato, que será lembrado por muito tempo, de tão notável que é que ela nunca se afogou, mas morreu triunfante na cama, com noventa dois anos de idade."


No romance de Betty Smith A Tree Grows in Brooklyn, Francie Nolan nasce com uma coifa. A parteira que oficiou o nascimento roubou as teias e mais tarde vendeu por US $ 2,000 a um marinheiro do Brooklyn Navy Yard. Acreditava-se que quem usava uma coifa não poderia se afogar.


A profecia dada a uma criança que nasce com a coifa é a base do conto de fadas de Grimm Os Três Cabelos de Ouro do Diabo.


Em Shipping News, o Prêmio Pulitzer livro de vencimento por Annie Proulx, amigo de Quoyle Partridge tivesse nascido com uma coifa e "tinha certeza de sua própria sorte."


No filme Oscar e Lucinda, o pai de Oscar dá-lhe as teias que ele tinha na cabeça ao nascer. Oscar tem uma fobia do mar e de água em geral, ligada à morte de sua mãe quando ele era criança. Ele carrega esta coifa com ele até que ele morra, ironicamente, por afogamento.


Na Gypsy jogo: A Fábula Musical, Mama Rose diz Louise (Gypsy Rose Lee): "Você nasceu com uma coifa.



Isso significa que você tem poderes para ler palmas das mãos e dizer fortunas - e coisas maravilhosas irão acontecer com você.".


Cantares de Toni Morrison encena uma cena em que observadores descrevem Milkman como "misteriosa" e "profunda", enquanto pedindo junto, se ele nasceu com uma coifa.


Outro mito associado com uma coifa é destaque no conto "The Scarlet Ibis". Quando o irmão do personagem principal, Doodle, nasce em uma coifa, sua tia afirma que coifas são feitas de camisola e todos devem respeitar a Camisola de Jesus para que a pessoa possa tornar-se um santo um dia.



Em Stephen King O Iluminado, o 5-year-old filho do personagem principal, Danny "Doc" Torrance, nasce com uma coifa que o fez parecer como se ele não tivesse "cara" no momento de seu nascimento.

Embora sua mãe e seu pai não acreditem que Danny tem "segunda vista", Danny tem habilidades premonitório]as em toda a história.

Na sequência o médico do sono, o personagem Abra também nasce com uma coifa e tem habilidades paranormais.


Em Witch abril de Majgull Axelsson, tanto dos personagens centrais Hubertsson e Desirée são "nascidos para as teias".


Em Guillermo del Toro e Chuck Hogan de The Fall, a segunda parte da trilogia Strain, filho do Dr. Ephraim Goodweather, Zack, é descrito como sendo "nascido no omento".


No caso do nascimento de Ami McKay, o personagem principal, Dora Rare, nasce com uma coifa sobre os olhos.

Porque o personagem é nascido em uma cidade antiga as teias são consideradas valiosas, e a mãe dá-lo para a parteira para se manter seguro. Quando a coifa é apresentada a Dora como uma adulta, ela não permite que o marido a leve e ele se afoga naquela mesma noite.


Dean Koontz fala sobre coifas em seu romance Whispers. Os gêmeos nasceram, ambos com uma coifa. "Ela estava fascinada. Você sabe, algumas pessoas pensam que uma criança nascida com uma coifa tem o dom da segunda visão." No entanto, a mãe acredita que é a marca de um demônio.


O romance de Tina McElroy Ansa bebê da família representa um personagem principal e nasce com as teias e sua luta para lidar com a capacidade de ver espíritos devido à incapacidade de sua família a acreditar no fenômeno e devidamente prepará-las para lidar com seu dom.


No romance de Orson Scott Card Seventh Son, a primeira parte da série Os Contos de Alvin Cabelo, Alvin Miller (o sétimo filho de um sétimo filho) nasceu com uma coifa, um sinal de seus fortes dons extraordinariamente mágicos.


Em Giants de Ole Edvart Rolvaag na Terra, Beret e Per Hansa tem um filho Peder Seier (ou Peder vitorioso) nasceu com o omento; Hansa era um pescador na Noruega antes de vir para as planícies de Dakota do Sul, e o simbolismo do omento é importante para esses imigrantes particulares. Em uma tentativa de manter-se fiel ao texto original norueguês, a tradução refere-se ao omento como "o capacete".


Em Brian McGreevy Hemlock Grove, Roman e Shelley Godfrey são ambos nascidos com uma coifa, indicando sua natureza "sobrenatural" para sua mãe.



Na novela de mistério de Louise Penny O homem mais cruel, Inspector Jean Guy Beauvoir nasceu com uma coifa.


No romance de fantasia histórica de Guy Gavriel Kay Tigana, aqueles que nasceram com as teias são marcados como Caminhantes da noite, homens e mulheres capazes de entrar em um mundo de sonho para lutar uma luta desconhecida para a terra conhecida como a Guerra do Ember. Possivelmente baseado em um culto da fertilidade italiano do século 16, o benandanti.


No romance de ficção histórica Deborah Harkness 'A Descoberta das bruxas, Diana Bishop nasce com uma coifa. Seus pais acreditam que é um sinal de que o destino de Diana é "permanecer entre os mundos."


Cauls figurar com destaque em dois romances americanos. O menos conhecido é de Tina McElroy Ansa "Baby da Família", em que o ritual de beber chá omento, água misturada com fluido de placenta, é realizado para fornecer um escudo de proteção para o recém-nascido. O romance bem conhecido é o de JD Salinger "O Apanhador no Campo de Centeio", em que o personagem principal, Holden Caulfield, que se refere ao seu ancestral literária, David Copperfield na página de abertura da novela, tenta proteger a inocência das crianças em atos e fantasia ao longo do romance, até que ele aceita no penúltimo capítulo da novela que "se [inocentes] cairem, eles caem."

Pessoas notáveis ​​nascidas "no omento”.

Edwin Booth [9]

Lord Byron [10]

Charlemagne

Vseslav de Polotsk

J. G. Farrell, romancista [10] [11]

George Formby, Jr.

Freud [12]

Lillian Gish [10]

James Iha

Liberace [10]

Napoleão

Sergei Pankejeff

James VI e eu

Gabriele d'Annunzio [13]

Kim Woodburn [14]

Alan Moore

Edna St. Vincent Millay [15]

Referências

Ir para cima ^ omento. Thefreedictionary.com. Recuperado sobre 2011-10-15.

^ Ir até:? A b c http://caulbearersunited.webs.com/-%20New%20Folder/EarliestCaulBearer.pdf[

Ir para cima ^ O que é um Caulbearer?

Ir para cima ^ Caul, ou enfrentar Véu, ocasionalmente presente no nascimento. Arquivado do original em Medical College of Wisconsin, em 21 de Abril de 2008. Retirado 22 de agosto de 2015

Ir para cima ^ arquivo PDF. caulbearersunited.webs.com

Ir para cima ^ Vikki Campion. (2008-12-31) nascimento de Dolores Pancaldi na membrana protetora. O Daily Telegraph via News.com.au. Recuperado sobre 2011-10-15.

Ir para cima ^ A história de estes chamados benandanti é relatada no estudo de Carlo Ginzburg A Noite Batalhas: Magia e Bruxaria de cultos agrários no século XVI e XVII, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1983.

Ir para cima ^ Oliver, Harry (2006). "12". Black Cats & Quatro trevos da folha. New York: Penguin Books. ISBN 978-0-399-53609-0.

Ir para cima ^ Giblin, James (2005). Bom irmão, irmão mau: a história de Edwin Booth e John Wilkes Booth. New York: Clarion Books. p. 7. ISBN 0-618-09642-6.

^ Ir até: a b c d http://caulbearersunited.webs.com/notablecaulbearersarts.htm

Ir para cima ^ O cerco de Krishnapur New York Review Books

Ir para cima ^ D.P. Morgalis, Freud e sua mãe. Pep-web.org. Recuperado sobre 2011-10-15.

Ir para cima ^ Lucy Hughes-Hallett. O Pike: Gabriele d'Annunzio - poeta, sedutor e pregador da guerra. Fourth Estate, 2013, p. 90. ISBN 978-0-00-721395-5.

Ir para cima ^ Woodburn, Kim (7 Setembro 2006). Invicto: A História da Minha Infância Brutal. Hodder & Stoughton Ltd. ISBN 0-340-92221-4.

Ir para cima ^ Nancy Milford. Savage Beauty: A vida de Edna St. Vincent Millay. Random House, 2002, p. 18. ISBN 0-375-76081-4.

Ligações externas

Olhe para cima omento em Wiktionary, o dicionário livre.

“Coifa, ou enfrentar o Véu, ocasionalmente presente no nascimento"

Folclore da Ilha de Man, Ch. 8

Portadores de Coifa United: [1], inclui referências da História Social da coifa por Dr. Thomas R. Forbes

Categorias: ObstetricsOffalMidwifery